«بسم الله الرحمن الرحیم»

برای خۆشه‌ویستم كاكه‌ فاڕوق گیان!

 السّلام علیكم و رحمة‌ الله و بركاته.

هه‌واڵی به‌رنامه‌ پڕ برده‌كه‌ی ڕه‌مه‌زانتم بیست. بیستم كه‌ چه‌نێ له‌ دڵی خه‌ڵكی تینوی قسه‌‌ییكی باره‌و خوا دا، كاری كردگه‌و؛چه‌ن لاوانی به‌ گوڕی تامازرۆی باسێكی گڕداری تێنی ژیان به‌ گیان‌ده‌ری، كێشاوه‌ته‌ مزگه‌وت. من، شوكری خوا ئه‌كه‌م؛ تۆیش هه‌ر شوكری خوا بكه‌و، بێژه‌: یاخوا له‌خوا به‌زیاد بێ كه‌: به‌شه‌ری به‌ عه‌قڵه‌وه‌ خولقاند. له‌خوا به‌زیاد بێ: وا به‌شه‌ری، به‌ش‌دا له‌ دڵێ كه‌ تام‌و مه‌زه‌ی حه‌قی، له‌ هه‌نوێن پێ شیرینتره‌. له‌ خوا به‌زیادبێ كه‌: فیتره‌تی مرۆی، به‌ شه‌وقی به‌ره‌و «لایحه‌ق‌چون»ه‌وه‌ گرساند. له‌ خوا به‌زیاد بێ كه‌: ڕێگه‌ی حه‌ق و ئینسانانه‌ ژیانی، پێمان نیشان‌دا. جا له‌ دوای شوكری ئه‌وانه‌، فره‌یێ‌تریش كاری خوایی، بڵێ: ئه‌ی له‌ خوا به‌ زیادبێ كه‌:منی مناڵی دوێكه‌ی-كه‌ هێشتا بۆی شیر له‌ده‌مم تێ- له‌ دینه‌ گیان گه‌شێنه‌ مردگ ڕاشه‌كێنه‌كه‌ی خوه‌ی، نه‌ختاڵێ‌، شاره‌زا كرد.

تاریخ: شنبه، ۲۷ مهر ۱۳۸۷ - ۲۰:۴۷:۰۶ 

منبع: پایگاه‌ اطلاع‌رسانی اصلاح 

ترجمه‌: عبدالعزیز سلیمی

کمیته مرکزی اتحاد جهانی علمای مسلمین در روزهای 14و15 شوال 1423 مصادف با 23و 24 مهرماه 87 در قطر برگزار گردید.

بسم الله الرحمن الرحیم
الحمد لله و الصلاة و السلام علی نبینا محمد رسول الله و علی سائر اخوانه من النبیین و المرسلین و علی آله و صحبه و من تبع هداه الی یوم الدین.

اتحاد جهانی علمای مسلمین مرکب از: «هیئت رئیسه،دبیرخانه،دفتراجرایی و کمیته مرکزی» که اینک در شهر دوحه پایتخت کشور قطر نشست مشترکی را برگزار می کنند و با توجه به پایگاه گسترده و متشکل از جمع کثیری از علما و کارشناسان به نمایندگی از تمامی گرایش ها و مذاهب فقهی مختلف، مسئولیت خود می دانند در شرایط خاصی که جهان بطور عموم و مسلمین به طور خصوص در آن به سر می برند و بنا بر مسئولیت علما در توجیه «مسئولین و مردم مسلمان» به وظیفه خود عمل نمایند. به ویژه زمانی که وقوع رویدادهایی که سیادت، مصلحت و امنیت میهن اسلامی و وحدت و یکپارچگی جغرافیایی آن را مورد تهدید قرار دهد، به مسئولیت خود عمل کنند. و پس از بحث و بررسی لازم به این نتیجه رسیدند که موارد زیر را بیان و به همگان یاد آوری کنند:

اولاً: کمیته مرکزی اتحاد علما از اظهارات منسوب به علامه دکتر یوسف قرضاوی و توضیحات ایشان در بیانیه منتشر شده اش اطلاع یافت وعکس العمل ها و بازتاب های گوناگون آن را مورد بررسی قرار داد.
جناب استاد قرضاوی در این رابطه توضیح فرمودند که: سخنان ایشان برخاسته از مسئولیت شرعی علما در بیداری امت مسلمان نسبت به تلاش هایی بوده است که به فتنه و آشوب مذهبی می انجامد، تلاش های سازمان یافته ای که در جهت ترویج و تشویق دیگران به مذهبی غیر از مذهب اکثریت مردم یک کشور صورت می گیرد و پیامدهای منفیی را که می تواند بر روی وحدت امت اسلامی داشته باشد که نوعی پاشیدن بذر نزاع و نا امنی در جهان اسلام به شمار می آید.
چیزی که بنا بر فرموده امام قرضاوی- بارها در مناسبت های مختلف به آن اشاره نموده و تاکیدی مجدد بر اجرای بندهای توافقاتی بوده که در نشست های «دارالتقریب» به ویژه آخرین آن ها که در بیانیه دارالتقریب در قطر مورد توافق قرار گرفته بود.
پس از بررسی های گسترده که در فضایی از صراحت و اخوت صورت گرفت، کمیته مرکزی اتحاد علما موارد زیر را بطور اجماع و اتفاق به تصویب رسانید :
1- تأکید بر وحدت تمامی مذاهب اسلامی و اتفاق نظر در مورد مرجعیت برتر قرآن موجود در لابلای مصاحف و اینکه خداوند خود مسئولیت محافظت از آن را در برابر هرگونه تحریف و کاستن و افزودن برعهده گرفته و فرموده است:
« انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون.»الحجر:6
«به راستی ما خود قرآن( بیان کننده و یادآورنده حق و باطل) را فرو فرستاده و خود نیز ازآن محافظت می نماییم.»
همچنین کمیته مرکزی اتحاد علما بر روی مرجعیت «سنت» پاک و بی آلایش نبوی و بر واجب بودن پاسداری از وحدت مسلمانان در برابر چالش های داخلی و خارجی فرا روی امت اسلامی تاکید می نماید.
2- کمیته مرکزی اتحاد علما بر روی نتایج مورد اتفاق علما و هیئت های تمامی مذاهب اسلامی اعم از سنی و شیعی و دیگر مذاهب در همایش ها و کنفرانس های متعدد تاکید مجدد می نمایند که مهمترین آنها عبارتند از:
أ‌- وجوب و ضرورت شرعی احترام به اصحاب پیامبر (ص) و همسران او که مادران اهل ایمانند و احترام به اهل البیت گرامی و حرام بودن توهین و بدگویی نسبت به ایشان و ضرورت صدور فتاوای عمومی و علنی در این رابطه.
ب‌- کوتاه آمدن از تلاش های سازمان یافته و حمایت شده در جهت ترویج مذهبی غیر از مذهب رایج و حاکم در مناطقی که مذهب دیگر در آن اکثریت دارد و ضرورت احترام متقابل میان پیروان مذاهب.
ج- تاکید مجدد بر حرام بودن ریختن خون مسلمان و ممنوعیت هرگونه جنگ و نزاع مذهبی و فرقه ای.
د- ضرورت مراعات حقوق اقلیت های مذهبی و عدم ممانعت از برگزاری امور تعلیم و تربیت و وظایف عبادی، قضاوت ، فتوا و غیره در مورد ایشان.
3- کمیته مرکزی اتحاد جهانی علمای مسلمین اسائه ادب و بدگویی و وارد کردن اتهامات نسبت به امام علامه یوسف قرضاوی و تلاش برای مخدوش کردن گذشته درخشان ، امامت علمی و مجاهدت های طولانی ایشان در دفاع از وحدت امت اسلامی و رویارویی با چالش های داخلی و خارجی فرا روی امت اسلامی و حمایت از مقاومت در برابر اشغالگران فلسطین، لبنان، عراق، افغانستان و ...و فراخوانی به اعتدال و میانه رویی – که ایشان به صورت رمز و الگوی آن در آمده اند- همچنین اسائه ادب نسبت به هریک از علمای امت و رموز آن را به شدت محکوم می کند.
4- کمیته مرکزی اتحاد علما خواهان توجه جمهوری اسلامی ایران به مسئولیت شرعی خود دربرابر جلوگیری از شعله ور شدن آشوب و فتنه و در نطفه خفه کردن آن است. و این احساس مسئولیت از اقدام به مجازات مسئولین خبرگزاری(مهر) در ارتباط با مقاله منتشر شده در آن آغاز می شود که در برگیرنده پاره ای از اتهام و افتراهای بی اساس با بهره گیری از روش فحاشی و ناسزاگویی که نه تنها با اخلاق اسلامی همخوانی ندارد بلکه با هیچیک از ارزش های اخلاقی بشری سازگار نیست. هر چند خبر بر کناری (حسن هانی زاده) نویسنده مقاله توهین آمیز از طرف وزارت ارشاد به ما رسیده و ضمن تشکر از این اقدام کمیته مرکزی اتحاد علما به خاطر جایگاه ویژه استاد قرضاوی خواستار عذر خواهی رسمی از ایشان است.
5- کمیته مرکزی اتحاد علما در مورد تشکیل هیئتی تصمیم گرفت که کار آن تحقیق و بررسی ملموس و واقعی از تلاش ها و فعالیت های تبلیغی مذهبی زیانبار نسبت به وحدت اسلامی باشد و براین اساس اقدام به ارائه برنامه ای عملی در جهت چاره جویی واقعیت های نامطلوب موجود در جهت پاسداری و تقویت وحدت مسلمین و پایه گذاری آن بر روی پایه هایی استواربنماید تا بتواند برای موارد و نقاطی که دشمنان در جهت بی ثمر نمودن تلاش های وحدت بخش از آنها سوء استفاده می کنند، چاره جویی نموده و راه حل هایی را ارئه بدهد.
6- کمیته مرکزی اتحاد علما همگان را به اهمیت اطلاع رسانی آزاد و مسئول یاد آور می شود و از آنان می خواهد که در راستای عمل به مسئولیت های خویش چهار چوب های شرعی و اخلاقی را مراعات نمایند و از روش های تحریک آمیز که در غبار آلود نمودن فضا و سوء فهم و تاویل و تفسیر های نادرست اثرات منفی بر جای می نهند، خود داری نمایند. همچنین کمیته مرکزی اتحاد علما نقش منفی پاره ای از رسانه های ارتباط جمعی به ویژه کانال های ماهواره ای را در بر افروختن آتش آشوب فرقه ای محکوم می نماید.
کمیته مرکزی اتحاد علما در این بیانیه در ارتباط با مسأله فلسطین، بحران اقتصادی جهانی، مسایل مربوط به سودان، عراق ،پاکستان، و اقلیت های اسلامی در جهان به بیان دیدگاه های خود پرداخته و راهکارهای لازم را ارائه نموده است.

ترجمه: پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

*دکتر ولایتی، پیام شفاهی رهبر جمهوری اسلامی را به دکتر یوسف قرضاوی ابلاغ کرد.
شامگاه یک شنبه هفته جاری، دکتر یوسف قرضاوی، رییس اتحادیه جهانی علمای مسلمان، در افتتاحیه ششمین کنفرانس مؤسسه قدس، با دکتر ولایتی، مشاور رهبر جمهوری اسلامی ایران دیدار کرد. این دیدار، جدال تندی را که در روزهای اخیر میان علمای اهل سنت و شیعه در گرفته بود، کمرنگ ساخت و باعث خوشحالی حاضران در کنفرانس شد.


در این دیدار، ولایتی، رییس هیأت امنای مؤسسه ی قدس، خطاب به شیخ قرضاوی گفت: « سلام و درود و تشکر رهبر انقلاب اسلامی را پذیرا باشید.» وی افزود: «هنگامی دعوت شما را برای حضور در کنفرانس دریافت کردم، موضوع را با رهبری در میان گذاشتم؛ ایشان به من دستور داد که در کنفرانس شرکت کنم. خوشحالم که در این کنفرانس، که تحت نظارت شما برگزار می شود، حضور دارم.»
قرضاوی نیز از ولایتی تشکر کرد و گفت: « ما از مشارکت شما خوشحالیم. به نظر ما کنفرانس متعلق به همه ی امت اسلام، عرب و غیر عرب و شیعه و اهل سنت است.»
خالد مشعل رییس دفتر سیاسی جنبش مقاومت اسلامی (حماس)، حارث الضاری رییس هیأت علمای مسلمان عراق، بدر عطاالله حنا اسقف بیت‌المقدس، موسی ابومزروق نائب رییس دفتر سیاسی جنبش حماس، دکتر محمد هدایت نور وحید رییس پارلمان اندونزی، شیخ فیصل مولوی، امیر جماعت اسلامی لبنان، عزمی بشاره متفکر ملی گرا، شیخ حمید عبدالله حسین احمر از یمن و شماری دیگر از اعضای مؤسسه قدس، نیز در جلسه افتتاحیه حضور داشتند.
شیخ قرضاوی، عصر یک شنبه، ششمین کنفرانس مؤسسه ی بین المللی قدس را افتتاح کرد. این کنفرانس در قطر برگزار می شود و حدود 300 شخصیت از 46 کشور در آن حضور دارند.
قرضاوی از امیر قطر و دولت آن، که میزبانی کنفرانس را به‌عهده دارند، و همواره از مسئله ی فلسطین، که مهم‌ترین مسئله ی امت اسلامی است، دفاع می کنند، تشکر کرد.
قرضاوی در سخنانی کوتاه در افتتاح کنفرانس، تأکید کرد: « مسئله ی فلسطین بزرگ ترین مسئله‌ی امت است و تا هنگامی که خدا آزادسازی اش را ممکن کند، هم چنان مهم ترین مسأله باقی خواهد ماند.»
وی تأکید کرد: «قدس، مسئله ی همه ی عرب ها اعم از مسلمان و مسیحی، و همه مسلمانان اعم شیعه و اهل سنت و نیز مسئله ی همه ی آزادگانی است که با هرگونه تهاجم ظالمانه و اشغالگری و تجاوز مبارزه می کنند.»
قرضاوی به مسلمانان مژده داد که فلسطین، هم چنان که پیش از این از اشغال صلیبی ها آزاد شد، این‌بار نیز آزاد خواهد شد. وی گفت: «آن روز فر اخواهد رسید.»
____________________________________________
* اظهارات آقای محتشمی پور درباره دکتر یوسف قرضاوی
حجت الاسلام علی اکبر محتشمی پور گفت که آیت الله خامنه ای رهبر جمهوری اسلامی ایران، به ام المؤمنین عایشه احترام می گذارد و با توهین رواداشتن به او مخالف است. وی یادآور شد که سیاست کلی ایران در تداوم روش امام خمینی، با سب صحابه مخالف است. امام خمینی به این دلیل فتوا به قتل سلمان رشدی داد که به پیامبر (صلی الله علیه و سلم) و امهات المؤمنین توهین کرده بود. وی تأکید کرد: « ناسزا گویی به هیچ انسان مسلمانی روا نیست، تا چه رسد به صحابه رضوان الله علیهم.»
محتشمی وزیر کشور اسبق ایران و از افراد مطرح در انقلاب و نزدیک به امام خمینی، در گفت وگو با پایگاه اینترنتی « اسلام آن لاین . نت» با ابراز ناخرسندی از توهین خبرگزاری مهر به علامه دکتر یوسف قرضاوی، رئیس اتحادیه جهانی علمای مسلمان، یادآور شد که دیدگاه "مهر"، دیدگاه رسمی ایران نیست. گفتنی است اهانت این خبرگزاری در پی اظهارنظر دکتر قرضاوی درباره گسترش مذهب شیعه در جوامع عربی اهل سنت، صورت پذیرفته بود.
وی تأکید کرد: کسانی که شیخ قرضاوی را با صهیونیسم مرتبط دانستند، خودشان آلت دست صهیونیسم بوده، به هیچ وجه شیعه نیستند. وی افزود: از سوی مراجع شیعه در ایران هیچ مطلبی ابراز نشده که شخصیت شیخ قرضاوی را خدشه دار کند.
محتشمی گفت: « مسلمان شیعه می تواند برابر هر مذهبی که فکر کند حق است، چه مذهب اهل سنت و چه شیعه، عبادات خود را انجام دهد.»
محتشمی اهل سنت و شیعه را به تصفیه کتاب های روایی و تاریخی خود از روایات ضعیف و غیرمعتبر فراخواند و رابطه ی ایران ر ا با آنچه سازمان های اهل بیت در برخی کشورهای سنی نشین خوانده می شوند، رد کرد و با فعالیت های گروه های شیعه و سنی در جهت دعوت به تغییر مذهب مخالفت کرد و در عین حال افزود: « اما چه بسا در هر دو طرف گروه هایی دست به این کار بزنند.»
محتشمی اشاره کرد که برخی از مراجع شیعه علناً کار آژانس خبری مهر را علیه شیخ قرضاوی مورد انتقاد قرار دادند. وی در این باره هشدار داد که: مبادا امت به سوی منازعات مذهبی سوق داده شوند و علمای دینی شیعه و اهل سنت آن را رهبری کنند.
وی در پاسخ به پرسشی درباره ی قبر ابولؤلؤ مجوسی، قاتل عمربن خطاب (رضی الله عنه)، که در دوران اخیر در شهر کاشان تبدیل به زیارتگاه شده، گفت: « این قبر از آن ابولؤلؤ نیست، بلکه متعلق به شاعری ایرانی به نام ابولؤلؤ است که دویست سال پیش مرده است. اما انگلیسی ها میان مردم شایع کرده اند که قبر از آن قاتل عمر است، تا میان مذاهب گوناگون اسلامی، تفرقه بیاندازند. وی افزود : « رهبری ایران این مکان را بسته است تا کسی به زیارت آن نرود.»

تصاویر اضافی خبر:

ئۆمێد

مامۆستا هه‌ژار ئه‌و نووسه‌ره سیاسیه‌ کوردپه‌روه‌ره‌یه‌ که‌ که‌م که‌س له که‌سایه‌تی سیاسیی‌و هه‌ڵسووڕاوانی بواریی کوردایه‌تی‌و ... هه‌بوون که‌ له‌ پێنووسی هه‌قنووس‌و ره‌خنه‌ئامێزی ئه‌و نه‌جاتیان بووبێ؛ به‌ڵام تێفکره‌ له‌ چێشتی مجێور دا چۆن باسیی کاکه‌ ئه‌حمه‌د ده‌کا:«کاک ئه‌حمه‌دی مفتی‌زاده‌» خاڵی ماجید، وه‌ک ده‌ڵێن«نازی شاگرد به‌ هونه‌ر ده‌گاته‌وه‌ مامۆستا»؛ دیاره‌ ئه‌خلاقی کاک ئه‌حمه‌د زۆری کار کردۆته‌ سه‌ر خوارزاو خوشکی‌و خزمی. له‌ هه‌وای ئازادی‌خوازی کوردستانی دوای ئینقلابی ئیسلامی دا زۆر که‌س له‌ کورده‌کانی سابڵاغ‌و سنه‌ خراپه‌ی ئه‌حمه‌دی مفتی‌زاده‌یان ده‌گووت. به‌ڵام که‌ ده‌گه‌ڵی بوومه‌ ئاشنا، زانیم له‌ غه‌ره‌زێکی نه‌زانانه‌وه‌ خراپه‌ی ده‌ڵێن. گوناهی هه‌ر ئه‌وه‌ بووه‌ که‌ موسوڵمانی به‌ڕاستی‌یه‌و ئه‌م بڕوایه‌ش بۆ کمونیست‌و زۆر له‌ لاوانی ئه‌مڕۆمان قووت ناچێ. مفتی‌زاده‌ به‌ دڵ ویستوویه‌ ئازادی بۆ کوردستان بستێنێ، زۆریش ماندوو بووه‌، نه‌شیزانیوه‌ مه‌لای حاکم درۆیان له‌ لا گوناح نیه‌، فریوی به‌ قسه‌یان خواردوه‌و لای وا بووه‌ که‌ قه‌ولی ئازادی کوردستانی پێده‌ده‌ن، ڕاست ده‌که‌ن. خۆی که‌ بێ‌درۆو دڵپاک بووه‌ لای وا بووه‌ قه‌ول ده‌ره‌کانیش دڵپاکن. وا ئێستا که‌ ئه‌م ڕوپه‌ڕانه‌ ده‌نووسم، کاک ئه‌حمه‌د له‌ زیندان دایه‌و جزیا ده‌درێ به‌ سه‌تان له‌ هاوکارانی، که‌ زۆریان تازه‌لاون، له‌ سوچی زیندان توند کراون و هیچیان؛ له‌ په‌یڕه‌وی کاک ئه‌حمه‌د پاشگه‌ز نین‌و له‌سه‌ر بڕوای خۆیان سورن. له‌وساوه‌ خۆم ڕوبه‌ڕو کاک ئه‌حمه‌دم دیوه‌ و سه‌فه‌رم بۆ شیمال ده‌گه‌ڵ کردوه‌، زۆر وه‌به‌ر دڵم که‌وتوه، لام وایه‌ به‌ مردویش هه‌زاران کمونیستی نه‌زانی ده‌بێ به‌ قوربان بکرێ... ‌

مامۆستا هه‌ژار، چێشتی مجێور لاپه‌ڕه‌568-۵۶۹ 

    
کاکه‌ ابراهیم مردوخی: "ما اهل سنت در ایران از بدو شروع مبارزات ملت ایران، از سالهای قبل از انقلاب و در مقابله با طاغوت و طاغوتیان در امتداد جریانات انقلاب، دوشادوش همه‌ی اقشار ملت و قومیت‌های ایران، به ویژه برادران اهل تشیع، با مشت گره کرده و در صف‌های فشرده، جان برکف در آن مبارزات خجسته شرکت فعال جسته‌ایم و در جهت احقاق حقوق مشروع و از دست رفته‌ی خود، از هیچ‌گونه تلاش و کوششی کوتاهی ننموده و از جان و مال خود دریغ نورزیده‌ایم و با مشارکت پرشور و شوق خود تا پیروزی نهایی انقلاب، لحظه‌ای از پای ننشستیم و به راه خود ادامه دادیم به امید آن که روزی بساط ظلم و ستم و بی‌عدالتی و اجحاف و تبعیض و نابرابری برچیده شود و در پرتو قوانین پربرکت اسلام راستین به اوج سعادت و کامیابی و زندگی ایده‌آل برسیم. رهبران دلسوز و شجاع اهل سنت نیز پیشاپیش مردم همگام با همه‌ی اقشار ملت، با تلاش خستگی‌ناپذیر خود و سخنرانی‌ها و صدور اعلامیه‌های شورانگیز خویش در جهت به پیروزی رسیدن هرچه زودتر انقلاب، به این حرکت سرعت بخشیدند. اما متأسفانه بعد از پیروزی انقلاب چند صباحی نگذشت و دیری نپایید که از طرف تمامیت‌خواهان و قدرت‌مداران، دستاوردهای مردم غیور ایران مصادره به مطلوب شد و با لحاظ نکردن اصول و مبانی دینی و دموکراسی، حقوق مسلم  ملت‌های ایران به ویژه اهل سنت را نادیده گرفتند و آن‌ها را از حقوق و مزایای خدادادی خویش محروم ساختند.
رهبران و نمایندگان این ملت به حکم مسئولیت خطیر و تعهداتی که از طرف خداوند خویش، نسبت به دفاع از حقوق مشروع ملت به عهده‌شان گذاشته شده بود، این بار نیز ساکت ننشستند و  به پا خاستند و فریاد وا اسلاما و واعدالتا را سر دادند و با زبان و بیان قلم و  قدم، پیام گویای اهل سنت و بقیه‌ی قومیت‌های دیگر را به گوش دولت و دولت مردان و اولیای امور رساندند و  بارها به دفاع از این خواسته‌ی برحق و مسلم اصرار ورزیدند، هشدارها و راهکارهای به‌جا و سازنده دادند.
اما متأسفانه به بهانه‌ی واهی اقلیت و اکثریت و حق به جانب بودن، در برابر این خواسته‌ی مشروع گوششان  بدهکار نبود و  هنوز که هنوز است جوابی به این ندای حق‌طلبانه داده نشده و گامی ‌به سوی وحدت و اخوت و برادری و برابری و همزیستی برداشته نشده است.

در اینجا برای ارایه‌ی مصداق این مدعا می‌توان به شخصیت دلسوز و مبارز و فرهیخته و شجاعی همچون مرحوم "علامه احمد مفتی‌زاده" اشاره نمود، که در این راستا از ابتدای انقلاب تا بعد از پیروزی آن، برای صلح و دوستی و  وحدت و  برادری و برابری راه‌های طولانی پیمودند و  در راستای احقاق حقوق از دست‌رفته‌ی ملیت‌ها و حقوق مساوی همه‌ی اقشار ملت گام‌های محکم و استواری برداشتند و برای زدودن غبار بی‌عدالتی و تبعیضات، سه اصل اصیل "رفع ستم ملی، مذهبی و طبقاتی" را سرلوحه‌ی کار و تلاش خویش قرار دادند."

دکتر یوسف قرضاوی، رئیس اتحادیه‌ی جهانی مسلمانان روز پنجشنبه 25-9-2008 بار دیگر تأکید کرد که عملاً تلاشهایی برای انتشار مذهب شیعه در کشورهای افریقایی من جمله مصر، ‌سودان، ‌مراکش، ‌الجزایر و نیجریه صورت می‌گیرد. در همین حال رهبر اخوان المسلمین که بزرگترین تشکیلات سنی می‌باشد ضمن خودداری از اظهار نظر در این خصوص تأکید نمود که تشیع یکی از مذاهب اسلامی ‌است که پیروی از آن مجاز می‌باشد.

قرضاوی که درباره آنچه که وی گسترش تشیع و "اطماع" و "خواب و آرزوهای" ایران دانست صحبت می‌کرد تأکید نمود "ایران کشور اطماع و خواب و آرزوهای امپراطوری گذشته فارس و کسراهاست، و این مسأله ترکیبی از انگیزه‌‌های فارس‌گرایانه و شیعه‌گرایانه و تعصب است. "

 روز چهارشنبه 17 رمضان 1429 ه.ق رئیس اتحادیه‌ی جهانی علمای اسلامی، بیانیه‌ای با عنوان «بیانٌ لِلنّاس» صادر نمود که بیان دیدگاه وی نسبت به شیعه و همچنین پاسخی به خبرگزاری مهر در ایران می‌باشد، ردّیه‌ای نیز بر سخنان شیخ فضل الله و آیت الله تسخیری آمده است، بخشی از پیام ایشان به این شرح می‌باشد:

بسم الله الرحمن الرحیم

خبرگزاری مهر (ایران) در 13 رمضان 1429 ه.ق برابر با 13 سبتامبر 2008 م تهاجم شدیدی را بر علیه بنده به راه ‌انداخت، که با تأسف فراوان، سخنانی را منتشر کرد که نه تنها تجاوز از حدود بود بلکه در شأن یک خبرگزاری نبود.
علت این امر انتشار مصاحبه بنده با روزنامه مصری (المصری الیوم) بود که در آن مطالبی را در مورد مذهب شیعه بیان کرده بودم. در آنجا گفته بودم که: من همانند بعضی از تندرو‌ها (افراطی‌ها) آنها را تکفیر نمی‌کنم و معتقدم که آنها مسلمان هستند اما آنان را بدعت‌گزار می‌دانم، همچنین به دو مسأله مهم که بسیاری از شیعه به آن می‌پردازند، اشاره کردم: اولی، لعن و نفرین صحابه و دومی، تلاش در گسترش و نشر مذهب شیعه در بین اهل سنت. و به ویژه اینکه در راستای نشر مذهب، نیروهای تربیت یافته و ثروتهای عظیم  میلیونی و بلکه میلیاردی، تخصیص داده‌اند.