اشاره‌: کێله‌شین فقط جهت ایجاد فضای آزاد نقد و انتقاد این موضوع را در اینجا دوباره‌ به‌ نمایش می‌گذارد. قرار دادن این مقاله‌ به‌ معنای قبول تمام مفاد نوشتار نیست.

صباح مفیدی

«تا آزادی انتقاد در كار نباشد، ستایش ارزنده‌ای نیز وجود نمی‌تواند داشت»
بومارشه

چكیده:
مطلب حاضر به كاركرد سیاسی دین در كردستان ایران اوایل انقلاب 1357 پرداخته است كه در آن محوریت به بررسی جریان مكتب قرآن به عنوان مهمترین جریان اسلام‌گرا در آنروز كردستان داده شده است. در كنار آن همچنین موضع‌گیری و رویكرد حكومت مركزی، برخی گروهها و احزاب اصلی كردستان در برابر دین نشان داده شده است. و سعی شده آرمانگرایی اسلامی و تضاد ایدئولوژیكی میان دین و چپ و نتایج حاصل از آن و تأثیراتی كه بر وقایع كردستان داشته‌اند بررسی شود.
لذا با توجه به دیدگاههای نظری مختلف در مورد دین و كاركرد سیاسی ـ اجتماعی آن به مواردی همچون: مختصری از فعالیت‌های سیاسی علمای دینی كردستان، دین ابزار سیاسی حكومت‌های مركزی در كردستان، چپ افراطی و ضدیت با دین، گروههای میانه‌رو و تعامل با دین، جریان مكتب و تشكیل حكومت اسلامی، جریان مكتب و ضدیت با چپ، جریان مكتب و مبارزه مسلحانه، جریان مكتب و حكومت مركزی و انزوای سیاسی مكتب پرداخته شده است.

ئه‌وه‌ی‌ لێره‌دا ده‌یخوێننه‌وه‌ وه‌لامی‌ پرسیاره‌كانی‌ مانگی‌ رابردووی‌ خوێنه‌رانی‌(بۆرۆژهه‌ڵات) له‌ دوكتۆر جه‌لال جه‌لالیزاده یه‌ ‌ كه‌‌ وه‌ك میوان به‌شداری‌ له‌ سایتی‌ (بۆرۆژهه‌لات) كردبوو. وێرای‌ سپاس بۆ دوكتۆر جه‌لال جه‌لالیزاده‌(بۆرۆژهه‌ڵات) ده‌قی‌ وه‌لام‌و پرسیاره‌كان وه‌ك خوی‌ بلاوده‌كاته‌وه‌:

سوران:
سلاو له (بو روژهه‌لات)
به ریز جه‌لالیزاده من زور رووبه‌روی جه‌نابت بومه‌ته‌وه‌ پیم خوشه لیره جوابی ئه م 2 پرسیاره‌م بده‌یته‌وه
1ـ جه‌نابت پیت وایه له مه جلسی شه شه‌م نوینه‌ری كورد بووی یان سوننه مه‌زهه به كانی جیهان!؟
2ـ جه نابت بو مه سه‌له ی كورد (ئه‌گه ر به مه سه له ی بزانی) چ پروژه‌یه‌كت هه‌یه؟
3ـ به رژه وه ندی حكومه تی ئیران له گه ل كورددا به رای جه نابت تا چ ئاستیك یه ك ده‌گریته‌وه؟
4ـ بوچی جه نابت به فراكسیونی كورد له مه جلسی شه شه‌م که‌م **** له كاتی ئیستیزاحی (استیچاح) وه زیری ناوخوی ئیران له لایه‌ن فراكسیونی كورده وه كاتی له سه ر حسابی حیزبایه‌تی ئیمزاكه‌ت وه‌ر گرته‌وه؟

 مامۆستا هادی عه‌لی

له‌و دیمانه‌یه‌دا من به‌ هیچ شێوه‌یه‌ك باسم له‌وه‌ نه‌كردبوو كه‌ له‌گه‌ڵ جیاكردنه‌وه‌ی‌ دین له‌ ده‌وڵه‌ت بین، به‌ڵكو پرسیاری‌ په‌یامنێره‌كه‌بوو، له‌ وه‌ڵامدا ووتم: سروشتی‌ ئیسلام و هه‌لومه‌رجی‌ ووڵاتانی‌ ئیسلامی‌ جیاوازه‌ له‌ سروشتی‌ ئاینی‌ مه‌سیحیه‌ت و هه‌ل و مه‌رجی‌ ووڵاتانی‌ ڕۆژئاوا، جگه‌ له‌وه‌ش عه‌لمانیه‌ت له‌ وولاَتانی‌ ڕۆژئاوا نموونه‌یه‌كی‌ پێشكه‌وتووی‌ حوكومڕانی‌ به‌رجه‌سته‌كردووه‌ كه‌ تیایدا مافه‌كانی‌ مرۆڤ و ئازادیه‌كان و خۆشگوزه‌رانی‌ مسۆگه‌ر كردووه‌، له‌هه‌مان كاتدا بێ‌لایه‌نه‌ به‌رامبه‌ر ئایین و ده‌زگا ئایینیه‌كان. به‌ڵام له‌ ووڵاتانی‌ ئێمه‌ عه‌لمانیه‌ت دیارده‌یه‌كی‌ ناسروشتی‌یه‌و زه‌روره‌تی‌ نیه‌ و نه‌ك هه‌ر بێ‌لایه‌ن نیه‌ به‌رامبه‌ر ئایین به‌ڵكو دژایه‌تی‌ توندی‌ ئایین ده‌كات و له‌ بواری‌ حوكومڕانیشدا نه‌یتوانیوه‌ ئه‌زمونێكی‌ پێشكه‌وتوو پێشكه‌ش بكات، به‌ پێچه‌وانه‌وه‌ سیسته‌مێكی‌ دیكتاتۆری‌و گه‌نده‌ڵ و دواكه‌وتوو پیاده‌ ده‌كه‌ن.

[دووشه‌ممه‌ 19-11-2007]

 
مه‌كته‌بى ئه‌میندارى گشتیى سه‌باره‌ت به‌و دیمانه‌ی ژماره‌(92) رۆژنامه‌ى "رۆژنامه‌" و ژماره‌ (372) رۆژنامه‌ى "هاوڵاتى رونكردنه‌وه‌یه‌كیدا ئه‌مه‌خواره‌وه‌ ده‌قه‌كه‌یه‌تی...
 

رۆژنامه‌ى "رۆژنامه‌" ژماره‌(92) به‌روارى ( 6/11/2007) به‌ مانشێتى گه‌وره‌و به‌ شێوازێكى قرتاندن ودابرِان، به‌م ناونیشانه‌ ( ئه‌میندارى یه‌كگرتوو: هه‌ڵوێستى ئێمه‌ له‌گه‌ڵ پارتى داد وگه‌شه‌پێدان نه‌گۆرِه‌ ) هه‌ندێك له‌ چاوپێكه‌وتنه‌كه‌ى له‌گه‌ڵ مامۆستا صلاح الدین بڵاوده‌كاته‌وه‌ پاشان هه‌ندێك كه‌سى تر وه‌كو به‌رِێز (محه‌مه‌دى مه‌لا قادر) له‌ جیاتى ره‌تكردنه‌وه‌و، برِوا نه‌كردن و، گومان خستنه‌ سه‌ر ووته‌كه‌ ئه‌قۆزێته‌وه‌ و به‌ شێوازێكى نه‌شیاو و چاوه‌رِوان نه‌كراو، له‌وباره‌یه‌وه‌ له‌ رۆژنامه‌ى "هاوڵاتى" ژماره‌ (372) رۆژى (18/11/2007) له‌ وه‌ڵامى پرسیارى ئه‌وه‌ى كه‌ به‌رِێز ئه‌میندارى گشتى له‌ لێدوانێكى رۆژنامه‌وانى  بۆ رۆژنامه‌ى (رۆژنامه‌) وتبووى ئه‌گه‌ر توركیا هێرش بكاته‌ سه‌ر خاكى هه‌رێمى كوردستان په‌یوه‌ندییان له‌گه‌ڵ پارتى دادو گه‌شه‌پێدان به‌رده‌وام ده‌بێت، ده‌ڵێ : (ئه‌و هه‌ڵوێسته‌ هه‌ڵه‌یه‌كى گه‌وره‌یه‌، من هێرش بكرێته‌ سه‌ر خاكمء به‌رگرى نه‌كه‌م ء په‌یوه‌ندیشى له‌گه‌ڵدا نه‌پچرِێنم، ئینسان ئه‌گه‌ر هیچ ره‌وشتێكى تیا نه‌بێت ده‌بێت به‌رگرى له‌ خاكه‌كه‌ى بكات).

مه‌ولوود بارام

شتێکی حاشاهه‌ڵنه‌گره‌ راگه‌ینه‌ گشتیه‌کان و که‌ره‌سه‌ی راگه‌یاندن شۆڕشێکیان له‌ بواری راگه‌یاندن دا پێشکه‌ش به‌ کۆمه‌ڵی مرۆڤایه‌تی کردوه‌؛ به‌ڵام ئه‌م کرستانه‌ هه‌میشه‌ هه‌ڵگری په‌یامی خۆش نین و زۆر جار وه‌کوو په‌پوو هه‌واڵی ره‌ش و ناخۆشیش به‌ گوێچکه‌ی مرۆڤ دا ده‌خشێنن. دوێنی پێنج شه‌ممه‌ کاتژمێر10 ی به‌یانی به‌ کاتی تاران له‌ پۆلی ده‌رس وتنه‌وه‌ خه‌ریکی وانه‌ وتنه‌وه‌ بووم، له‌ پشوویه‌کی چه‌ند سرکه‌یی دا چاوێکم له‌ مۆبایله‌که‌م کرد، دوو په‌یامم له‌ لایه‌ن دوو دۆستی ئازیزه‌وه‌ بۆ هاتبوو، که‌ چاوم لێکردن هه‌ر دووکیان هه‌ڵگری هه‌واڵێکی جه‌رگبڕو دڵته‌زێن بوون؛ به‌ڵێ نێوه‌رۆکی هه‌ر دوو په‌یامه‌که‌ ئه‌وه‌ بوو که‌ قاره‌مانی کورد، شاخه‌وان و هه‌لۆی چیا سه‌ربه‌رزه‌کانی کوردستان و فاتیحی لووتکه‌ به‌رزه‌کانی هیمالیا" موقبیلی هونه‌رپه‌ژوو" دوای ده‌  ڕۆژ به‌به‌ره‌کانی له‌گه‌ڵ مردن، له‌ نه‌خۆشخانه‌ی عارفیانی ورمێ کۆچی دوایی کردوه‌.
 له‌ یه‌که‌م ساڵه‌کانی دامه‌زرانم به‌ مامۆستای قوتابخانه‌ دواناوه‌ندیه‌کانی بۆکان؛ پاییزی ساڵی 1378یانی نیزیک 8 سال له‌مه‌وبه‌ر له‌ هۆنه‌رستانی موفتیحی بۆکان، چوومه‌ کلاسی دووهه‌می رشته‌ی ئه‌له‌کتڕۆنیک و دوای سڵاو و چاک و چۆنی‌و خوناساندنم به‌ قوتابیان له‌ کاتی خوناساندنی قوتابیه‌کان تازه‌لاوێكی به‌ حیا و شه‌رم که‌ له‌ سه‌نده‌ڵیه‌کانی دواوه‌ی کلاس دانیشتبوو سرنجی بۆ لای خۆی راکیشام و گووتی ناوم موقبیلی هونه‌رپه‌ژوویه‌، من به‌ بیستنی پاشناوه‌که‌ی لێم پرسی کوڕی مامۆستای خۆشه‌ویست" سه‌ید قادری هونه‌رپه‌ژوو"ی؟ ئه‌و له‌ وڵامدا گووتی نه‌خێر من برازای ئه‌وم. به‌ هه‌ر حاڵ ناسیاوی من و موقبیل له‌و کاته‌وه‌ ده‌ستی پێکرد،له‌و ماوه‌ی دوو ساڵدا که‌ من له‌گه‌ڵ موقبیل‌و هاوپۆلانی ده‌رسم هه‌بوو، نه‌مدی ئه‌و کوڕه‌ به‌ڕێزه‌ چکۆله‌ترین قسه‌ یان کرده‌وه‌یه‌کی ناحه‌زی لێ ڕوو بدا، کوڕێکی سیماجوان و خوێن‌شیرین و له‌به‌ردڵان بوو، تا پرسیارت لێنه‌کردبا قسه‌ی نه‌ده‌کرد. به‌ کورتی  وه‌ک کورد ده‌ڵێ "پیاو شه‌رمی لێده‌کرد".
موقبیل زۆر بێده‌نگ بوو، قسه‌ی که‌م ده‌کرد و بۆیه‌ ناسینیشی ئاسان نه‌بوو، بۆیه‌ ده‌ڵین ئه‌وانه‌ی که‌م قسه‌ ده‌که‌ن زۆرتر فارس گووته‌نی"ئه‌هلی عه‌مه‌ل"ن و پیاوی گۆڕه‌پانی کرده‌وه‌ن.
دوو ساڵ دواتر موقبیل بوو به‌ ئه‌ندامی گرووپی نه‌ته‌وایه‌تی شاخه‌وانی ئێران و هاوینی ساڵی 1382هه‌تاوی هاوڕێ له‌گه‌ڵ هاوڕێی هه‌میشه‌ زیندووی کاک محه‌ممه‌د هه‌وراز له‌ یه‌كێ چیا سه‌رکه‌شه‌کانی وڵاتی پاکستان هه‌ڵدێران به‌ڵام قه‌ده‌ری خوا وا بوو که‌ کاک محه‌ممه‌د جوانه‌مه‌رگ بێ و موقبیلیش به‌ نه‌شته‌رگه‌ریه‌ک که‌ له‌ سه‌ری به‌ ئه‌نجام گه‌یشت تا چوار ساڵی تر له‌ "به‌رده‌زه‌رد" هه‌ر ئه‌و شوێنه‌ی که‌ موقبیل له‌وێ ده‌ستی به‌ شاخه‌وانی کرد، بۆ جارێکی دیکه‌ و بۆ هه‌تاهه‌تایه‌ هه‌ڵبفڕێ و بای بڵیندایی سه‌رو دڵی بگرێ.
هه‌ر که‌سێک به‌رزه‌فڕ بێ زوو ده‌مرێ  
بای بڵیندایی سه‌رو دڵی ده‌گرێ
لای هه‌ڵۆی به‌رزه‌فڕی به‌زه‌مژی
چۆن بژی شه‌رته‌ نه‌وه‌ک چه‌نده‌ بژی
به‌ڵێ موقبیل له‌ پازنزده‌ی خه‌زه‌ڵوه‌ری ئه‌مساڵ له‌کاتی وه‌سه‌رکه‌وتن له‌ گاشه‌به‌رده‌ سه‌خته‌کانی به‌رده‌زه‌رد هه‌ڵدێرا و ده‌ رۆژی ره‌به‌ق له‌ بارێکی خراپی ته‌ندرووستیدا بوو؛ تا ئه‌وه‌ که‌ دوێنی به‌یانی دڵ پڕ له‌ ئاواتی له‌ لێدان که‌وت‌و بۆ هه‌میشه‌ ماڵئاوایی له کۆڕی‌ هاوه‌ڵان و خه‌ڵکی وه‌رزشدۆست‌و به‌ ئه‌مه‌گی بۆکان و کوردستان کرد.
ئه‌مڕۆ  کاتژمێر 9:30سه‌رله‌به‌یانی که‌ بۆ ئه‌سپه‌رده‌کردنی ئه‌م پاڵه‌وانه‌ مێژوویی‌یه‌ی گه‌لی کورد له‌گه‌ڵ چه‌ند که‌س له‌ هاورێیان چووین بۆ مزگه‌وتی "الرسول(ص)"ی بۆکان، کۆمه‌ڵێلی ئیجگار زۆر خه‌ڵک له‌ به‌ر هه‌ر دوو ده‌رکه‌که‌ی مزگه‌وت چاوه‌ڕوانی ته‌رمی پیرۆزی موقبیل بوون و به‌ ده‌یان پلاکارد، پۆسته‌ر و وێنه‌ی گه‌وره‌کراوی ئه‌و وه‌رزشوانه‌ نه‌مره‌ سرنجی را ده‌کێشا. به‌ڵێ دوای چاره‌گه‌ سه‌عاتێک چاوه‌نۆڕی و خوێندنی نوێژی جه‌نازه‌ له‌سه‌ر ته‌رمی کاک موقبیل، ته‌رمه‌که‌ی خرایه‌ سه‌ر شانان و لاوان بۆ ئه‌مه‌گناسی و سه‌لماندنی تاسه‌ و خۆشه‌ویستیان، خۆیان ده‌دا به‌ر تابووته‌که‌ی موقبیل و به‌ لێزمه‌ فرمێسک بوو له‌ چاوان ده‌هاته‌ خوار و دڵ بوو ده‌کوڵی، به‌ڵی هه‌ر ده‌هات و حه‌شیمه‌ت زیاتر و زیاتر ده‌بوو تا وای لێهات که‌ ته‌واوی ئه‌و شه‌قامه‌ی که‌ پێشتر به‌ ناوی موقبیل خۆی ناوزه‌د کرا بوو پڕ بوو له‌ خه‌ڵك. ته‌رمی پیرۆزی موقبیل هه‌تا سه‌ر پردی کۆسه‌ به‌ شانان هه‌ڵگیرا و له‌ سه‌ر پردێ را هه‌تا داوێنی چیای به‌رده‌زه‌رد به‌ ئامبوڵانس له‌گه‌ڵ کۆی ده‌یان هه‌زار که‌س له‌ ژن و پیاو ره‌وانه‌ کرا. له‌ پردی کۆسه‌وه‌ هه‌تا گووندی کۆسه‌ نیزیکه‌ی دوو کیلۆمه‌تر ده‌بێ، سه‌رێکی جه‌ماعه‌ت له‌ کۆسه‌ بوو و سه‌ره‌که‌ی دیکه‌شی له‌ سه‌ر پرد بوو، هه‌ر سات خه‌ڵک زیاتر و زیاتر ده‌بوون. مه‌گه‌ر ڕێووره‌سمی به‌ خاکسپاردنی مامۆستای نه‌مر هه‌ژاری موکریانی له 2ی ڕه‌شه‌ممه‌ی1369‌ له‌ مه‌هاباد ‌ ئه‌وه‌نده‌ی جه‌ماوه‌ر له‌گه‌ڵ دابووبێ، ئه‌گینا تا ئێستا له‌ ته‌مه‌نی خۆمدا من شتیی ئاوام نه‌دیبوو!
ئه‌وه‌ی به‌لای منه‌وه‌ زۆر سرنجراکێش بوو هاتنی پیره‌ پیاوان و پیره‌ژنان و به‌ گشتی ژنان و کچانی کورد بوو که‌ له‌م بۆنه‌ تاڵه‌دا به‌شداری چالاکانه‌یان له‌ خۆیان پێشان دا.
به‌ڵی موقبیلی به‌ ئه‌خلاق‌و دیسپلێن له‌ ناو خه‌م و پژاره‌ی هه‌زاران مرۆڤی به‌په‌رۆش دا له‌ په‌نا ته‌ندیسی یادبوودی مامۆستا خۆشه‌ویسته‌ له‌ ده‌ستچۆکه‌ی محه‌ممه‌دی هه‌وراز له‌ به‌رده‌زه‌رد له‌ ئه‌و شوێنه‌ی که‌ داره‌داره‌ی شاخه‌وانی له‌وێرا ده‌س پێکرد و هه‌ر له‌وێشه‌وه‌ بۆ لای خاوه‌نه‌که‌ی گه‌ڕایه‌وه‌و به‌ خاکی پاکی نیشتمان ئه‌سپێردرا. 
به‌ راستی پرسه‌که‌ ته‌نیا هیی بنه‌ماڵه‌ی خۆشه‌ویست و نیشتمانپه‌روه‌ری هونه‌رپه‌ژوو نه‌بوو به‌ڵکوو هیی هه‌موو خه‌ڵکی کوردستان بوو، به‌ راستی بۆ گه‌لی کورد به‌ گشتی و بۆ بنه‌ماڵه‌ی موقبیل به‌تایبه‌تی ده‌بێ جێگه‌ی شانازی بێ که‌ کوڕی ئاوای لێهه‌ڵکه‌وتووه‌. له‌ خوای گه‌وره‌ داواکارم رووحی به‌رزه‌فڕی موقبیلیش به‌ به‌هه‌شتی نه‌بڕاوه‌ی خۆی شاد بکا و یادی هه‌ر به‌رز بێ و ڕێگای پڕ ڕێبوار بێ.

پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح- بوکان

مقبل هنرپژوه‌، فاتح قلل هیمالیا، قهرمان ملی کوهنوردی، جاودانه‌ شد.
کوهنورد نامدار کرد " مقبل هنرپژوه" که چندی قبل بر اثر سقوط از ارتفاعات " برده‌زه‌رد" بوکان در حالت کما بسر می‌برد، صبح دیروز در بیمارستان " عارفیان" ارومیه دارفانی را وداع گفت.

ادامه مطلب

عبدالعزیز مولودی

احساس ضرورت اصلاح ساختارهای موجود کشور در سالهای اخیر و نیاز به‌ تغییرات اجتماعی بیشتر جهت گسترش جامعه‌ی مدنی و نهادهای آن، واقعیت عینی جامعه‌ در حال گذر ایران است. اگر چه این نیاز نه تنها برای محافظه‌کاران و لایه‌های قدرتمند حامی آنها قابل درک نبوده، حتی در برابر آن بسیار مقاومت هم کرده‌اند که روند روبه قهقرای حوزه‌ی مدنی در دو سال اخیر مؤید این ویژگی است؛ با این حال و علیرغم شرایط نامناسب موجود این اندیشه‌ که‌ سامان اجتماعی در ایران امروز، نیازمند گسترش و توسعه‌ی نهادهای اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و شکل‌گیری هویت‌های حقوقی است، اجتناب‌ناپذیر است.

محمد رضا خاتمی، سخنران پیش از نماز جمعه اهل سنت زاهدان
ایران، متعلق به همه ایرانی ها از هر قوم و مذهب و نژاد است

     در نماز جماعت جمعه 27/7/86 مسجد ملکی زاهدان که  با حضور محمد رضا خاتمی دبیر کل سابق جبهه مشارکت همراه شد، بعنوان سخنران پیش از خطبه ها براجرای عدالت و رفع تبعیض از میان ایرانیان اعم از تمام مذاهب و اقوام تاکید کرد. در این مراسم مولوی عبد الحمید امام جماعت مسجد مکی زاهدان سخنان خاتمی را تائید کرد و خواهان اجرای عدالت بدون تبعیض میان اقوام و مذاهب ایرانیان شد.

کارخانه خودروسازی پروتون مالزی از برنامه خود برای تولید "خودرو اسلامی"، ویژه رانندگان مسلمان خبر داد.پروتون قصد دارد با همکاری خودروسازانی از ایران و ترکیه این خودروی منحصر به فرد را تولید کند.
این خودرو امکانات ویژه ای از جمله قبله نما و محل مخصوصی برای نگهداری یک جلد قرآن و آویزان کردن روسری را خواهد داشت.فکر تولید این خودرو در جریان سفر گروهی از سیاستمداران و فعالان اقتصادی مالزی به خاورمیانه مطرح شده است.

 
گزارشها حاکی است حسینیه یکی از سلسله های تصوف در شهر بروجرد، در غرب ایران، به دست نیروی انتظامی تخریب شده است.روز یکشنبه منابع خبری از درگیری هایی در شهر بروجرد و در اطراف حسینیه دراویش گنابادی خبر دادند.خبرگزاری نیمه رسمی فارس در گزارش خود حمله تعدادی از دراویش گنابادی به مسجد النبی بروجرد و پرتاب سنگ به این مسجد را دلیل شروع درگیری ذکر کرده اند.این در حالی است که شرمان آزمایش، همسر مصطفی آزمایش سخنگوی دراویش گنابادی در خارج ا ز ایران، در گفتگو با بخش فارسی بی بی سی این مسئله را تکذیب کرده و گفته است در روزهای اخیر حملات پراکنده ای به حسینیه دراویش گنابادی در بروجرد صورت گرفته "ولی دراویش به دستور قطب خود با حمله کنندگان درگیر نمی شدند."

 PNA - دادگای باڵای نه‌رویژ دووپاتیكرده‌وه‌ كه‌ بڕیاری ده‌ركردنی (مه‌لا كرێكار)ی دامه‌زرێنه‌ری گروپی تیرۆریستی (ئه‌نسار ولئیسلام)ی ده‌ركردووه‌، چونكه‌ به‌ هه‌ڕه‌شه‌یه‌كی بۆ سه‌ر ئاسایشی نه‌ته‌وه‌یی نه‌رویژی ده‌زانێت، جگه‌له‌مه‌ش (مه‌لا كرێكار) له‌لایه‌ن رێكخراوی نه‌ته‌وه‌ یه‌كگرتووه‌كان ناوی له‌ لیستی كه‌سایه‌تی و رێكخراوه‌ تیرۆریستییه‌كانی تۆماركراوه‌.
به‌پێی هه‌واڵی (ئاژانسی فڕانس پرێس) دادگای نه‌رویژی ئێواره‌ی دوێنێ روونیكرده‌وه‌ كه‌ به‌ڵگه‌ی پێویستی هه‌یه‌ كه‌ فه‌ره‌ج ( ناسراو به‌ مه‌لا كرێكار) هه‌ڕه‌شه‌یه‌ بۆسه‌ر ئاسایشی نه‌ته‌وه‌یی نه‌رویژ، ره‌نگه‌ په‌یوه‌ندی به‌  كرده‌ی تیرۆریستی هه‌بێت كه‌ له‌داهاتوودا له‌ دژی نه‌رویژ ئه‌نجام بدرێت.
به‌پێی به‌و بڕیاره‌ش دادگایی باڵای نه‌رویژ رێگه‌ نادات (مه‌لا كرێكار) مافی تیاهه‌ڵچوونه‌وه‌ی ئه‌و بڕیاره‌ی له‌ نه‌ویژدا هه‌بێت، به‌ڵام ده‌توانێت له‌ دادگای ئه‌وروپی بۆ مافه‌كانی مرۆڤ له‌ (ستراسبۆرگ) تیاهه‌ڵچوونه‌وه‌ له‌م بڕیاره‌ بكات.
نه‌جمه‌دین فه‌ره‌ج ئه‌حمه‌د (مه‌لاكرێكار) ( 51 ساڵ) به‌هۆی ئه‌وه‌ی له‌ ساڵی (2001) به‌شداری له‌ دامه‌زراندنی گروپی تیرۆریستی (ئه‌نسارولئیسلام)دا كردووه‌ له‌لایه‌ن رێكخراوی نه‌ته‌وه‌ یه‌كگرتووه‌كان ناوی له‌ لیستی كه‌سایه‌تی و رێكخراوه‌ تیرۆریستییه‌كانی تۆماركراوه‌. 

جمعه 18 آبان 1386  - ایسنا 
 
به گفته محققان آمریكایی، آزمایش‌های بالینی نشان داده كه وجود یك نوع واكسن می‌تواند به ترك سیگار و تولید آنتی‌بادی‌هایی برای مقابله با نیكوتین كمك كند.
محققان دانشگاه نبراسكا واكسن موسوم به NicVax را بر 301 فرد سیگاری آزمایش كرده و به نتایج مثبتی دست یافته‌اند.
به گفته محققان، این واكسن از ورود نیكوتین به مغز جلوگیری می‌كند و به این ترتیب اثرات لذت‌بخشی سیگار را در فرد كاهش می‌دهد.
همچنین واكسن NicVax ماندگاری و مقاومت خوبی از خود نشان داده و تفاوتی با دیگر گروه‌های واكسن فعال از نظر اثرات جانبی یا بروز واكشن‌های سیستم بدن ندارد.
این محققان معتقدند كه میان سطوح آنتی‌بادی‌های ضد نیكوتین و اراده فرد بر ترك سیگار رابطه معناداری وجود دارد.

عبدالعزیز مولودی

آیا ترکیه برای سرکوب گریلاهای پ.کا.کا به کردستان عراق حمله می‌کند؟ این سؤالی است که طی چند روز گذشته مدام مطرح شده و دولت ترکیه نیزبه صورت رسانه‌ای آنرا امری اجتناب‌ناپذیر می‌نمایاند. با این وصف باید دید که احتمال حمله ترکیه به کردستان عراق تا چه اندازه جدی است یا به عبارت دیگر آیا ترکیه می‌تواند چنین حمله‌ای را تدارک ببیند و اجرایی کند؟
به‌ اعتقاد من مسئله کردها در ترکیه و بطور کلی در منطقه، مسئله‌ای است که بیش از آنچه از سوی کردها تهدیدی برای دولتهای موجود در منطقه محسوب شود، بیشتر مورد سوء استفاده دولتها قرار گرفته است.در واقع کارت کردها در بازی قدرتهای منطقه‌ای و جهانی؛ کارت شانس عمومی برای آنها تلقی می‌شود در حالیکه به  نظر می‌رسد استفاده‌ای برای خود آنها در بر نداشته است.

له‌لایه‌ن مەکتەبی زانایانی کۆمەڵی ئیسلامیی کوردستان وه‌ڵام دراوه‌ته‌وه‌
الحمد لله رب العالمين، والصلاة و السلام علي خير خلقه محمد وآله و صحبه اجمعين
وەڵام/ حوکمی ئامادە بوون بۆ بەشداری لە شایی (وليمة العرس)دا زانایان ڕایان جیاوازە:
ئیبن حەجەری عەسقەلانی دەڵێت: (المشهور من أقوال العلماء الوجوب)(1)
واتە: (مەشهورە بەلای زانایانەوە کە وەلامدانەوەی دەعوەتی شایی واجبە)، (وصرح جمهور الشافعية و الحنابلة أنها فرض عين و نص عليه مالك)، واتە: (بەلای زۆرینەی شافیعی یەکان و حەنبەلی یەکانەوە فەرزی عەینە وە مایلکیش ئەمەی پەسەند کردووە(ددانی پیا ناوە))، هەرچەندە بەلای هەندێک لە شافیعی یەکان و حەنبەلیەکانەوە (مستحب)ە واتە کارێکی چاکە، وە چەند زانایەکی تر لە شافیعی و حەنبەلیەکان ئەڵێن فەرزی کیفایەیە، وە بەڵگەیان ئەم فەرموودانەیە:

دکتر نهضت فرنودی - روانشناس بالینی

در سه ماه گذشته بحث درباره خود شیفتگی و خاستگاه اولیه ی آن بود و بطور بسیار مختصر به نقش تجربه یا حوادث زندگی در فرم بخشیدن به ارتباطات سلول های عصبی مغز و بده بستان هایی که حافظه ثانویه و حافظه فردی را ایجاد می کند پرداختیم.
اگر سئوال کنید که چرا بحث حرمت و ذات و اعتماد بنفس را با سازمان مغز و شیوه عملگرد تجربه و ژن آغاز کردم، پاسخ این است که مطالعات جدید روانشناسی اعصاب، پاسخ های تازه ای در شناخت رشد سالم و شروع اختلالات عاطفی، رفتاری در اختیار ما گذاشته است. بسیاری از تئوری های روانشناسی از طریق فعل و انفعالات شیمیایی مغز بازبینی و فهمیده می شوند. متخصص امروزی پاسخ های روشن تری دارد که چرا وقتی کودک محبت می بیند وامنیت احساس می کند، آزادی های مناسب در اختیارش گذاشته می شود ، در خانواده ای آرام و مراقب بزرگ می شود، اعتماد بنفس دارد و انعطاف پذیری بیشتری در برابر مسائل زندگی از خود نشان می دهد.

سامڕه‌ند

ساڵان له‌ هاوینێ دا ده‌چووینه‌ شاری ستۆکهۆڵم ی سوئێد و له وێ له‌ گه‌ڵ براده‌رێکی ئه‌ده‌بدۆست و خاوه‌ن زه‌وقی شێعری دیدارمان ده‌کرد. ئێواران له‌ باغچه‌ی به‌ر ماڵێیان داده‌نیشتین و له‌ گه‌ڵ چا خواردنه‌وه‌ و قسه‌ی خۆش ئه‌و برا به‌ڕێزه‌م ده‌چوو له‌ باغه‌ڵی که‌واکه‌ی ده‌فته‌رچه‌یه‌کی ده‌ستنووسی شڕی به‌ ئه‌ندازه‌ی نێو له‌پی ده‌ستی ده‌هێنا و به‌ شه‌وقێکی ته‌واوه‌وه‌ بۆی ده‌خوێندمه‌وه‌. شاکاری وه‌رگێڕانی کوردیی مامۆستا هه‌ژار هه‌ستی ئافه‌رینوێژیی جه‌نابیانی ده‌جووڵاند و خۆی گوته‌نی " ئانچونان" ته‌ئسیری داده‌نا، که‌ ئێمه‌شی مه‌فتوون و مه‌جزووب ده‌کرد. به‌ڵام من له‌ گه‌ڵ ته‌حسینی کوردیزانیی هه‌ژاری موکریانی له‌ ته‌رجه‌مه‌‌ی شێعره‌که‌ دا، سه‌رم له‌و هه‌موو قسه‌ قۆڕه‌ی خه‌ییام سوڕ ده‌ما که‌ به‌ ناوی فه‌لسه‌فه‌ و شتی واوه‌ چیها پڕوپووچی بۆ ئه‌م هه‌موو مه‌خلووق و ئاده‌میزاده به‌ جێ هێشتووه له‌و جێیه که‌ ده‌فه‌رموێ: ئه‌و ڕۆژه‌ مه‌خۆره‌وه‌ که‌ په‌یدا نابێ!!!